277,5 w bibliotece

Jutrzejsze granie 555 w bibliotece mogło być najdziwniejszym w historii projektu. Szymka ni ma. Mnie też mogło nie być. W razie nieobecności mojej z powodu porodu wierszydła zostawione miał czytać ktoś z kolbuszowskiej biblioteki. Ale pojszło dobrze, jutro czytam o 20 razem z Piotrkiem Jemioło. Dyr. Jagodziński zakłąda, że zdałoby się jakieś bębnienie. Niemniej Szymka ni ma, więc zagra projekt 275,5. Czyli jo. I bongosy.

rodzić po Lucku

Po Luckym Lucku oczywiście.

Młody człowieku, jeśli szukasz żony w prawym dolnym rogu Polski, niech ta historyja o mojej da Ci do myślenia. Nie o to chodzi, że na dzień przed pójściem do szpitala w sprawie porodu szalałą z nożycami do strzyżenia owiec. Nie o to też, że na dwa dni przed poprwiała potrącone przez konia przeszkody, a gdy zmęczona usiadła na belce stacjonaty, zapytana przez skaczącego dwa metry dalej ślubnego, czy uważa, że to dobre miejsce dla ciężarnej kobiety zapytała : a co, złamie się?
Ale pomnij, że gdy rano zadzwoniła ze szpitala, jej pierwsze zdanie nie tyczyło się bóli, skurczy i innych tam takich. Nie. Pierwsze zdanie brzmiało Był już kowal? A jeśli myślisz, że po zaspokojeniu ciekawości o aktywność podkuwacza Moja Dużo Lepsza Połowa przeszła do interesującej nas tematyki, mylisz się. Drugie zdanie brzmiało :Mam nadzieję, że uwiązałeś owcę. Gryzie drzewka.


Dla porównania: ja już po raz trzeci nie przeciąłem pępowiny. Za miętki jestem.

Wiatraki, vol. 4

W rozmowach na Górnej i w Weryni wraca pytanie: dzie jes plan zagospodarowania przestrzennego naszych wsi? I czy przewiduje on możliwość przekształcenia krajobrazu naszych wiosek z rolniczego w przemysłowy?

W sumie mamy w gminie trzech blogujących radnych (przewodniczącego Rady nie liczę, bo wiele wskazuje na to, że po wrzuceniu wpisu zaczynającego dyskusję Sz.P. przewodniczący zapomniał loginu bloga. Nieważne, ktoś z trójki ucieszyłby mieszkańców obu wiosek wrzucając na swój blo kopie planów.

No miło by było, bo propozycja postawienia flaszki domowego kwasu chlebowego to już by była korupcja, nie?

Kolbuszowa, miasto biznesu.

Kupiłem osełkę do kosy, bo sezon czas zacząć. Targowanie zacząłem od ośmiu złotych, skończyłem na czterech. Realna wartość wolnorynkowa osełki to ok. 2 złotych. Czy zrobiłem dobry interes, bo zbiłem w negocjacjach 50% ceny? Czy zrobiłem zły, bo zapłaciłem 200% ceny normalnej? Raczej to pierwsze, bo do ceny trzeba doliczyć lekcję zanikającej sztuki targowania i kontakt z żywą babcią, która nigdy nie będzie zasobem ludzkim za kasą, której zresztą nie miała.

Święto flagi

Z okazji święta flagi wywieszam flagę.

Ratunek dla języka

W chcwili, w któej słowa zajebiście nie wypikowuje już nawet reżimowa Trójka w niedzielę rano (sprawdzone), w której wulgarność słowa kurwa jest dla ok. 75% społeczeństwa czymś abstrakcyjnym, pojawił się ratunek dla języka.

Franek.

Potrafi zdrabniać wszystko. Zdrabnianie rzeczowników to pestka, przymiotników takoż.

Franek potrafi zdrabniać też czasowniki. Dodaje morfem -k- i pozamiatane.

Siadkać.

Boże, coś Polskę

A tu już nie ma Greka, ani Żyda, obrzezania, ani nieobrzezania, barbarzyńcy, Scyty, niewolnika, wolnego, lecz wszystkim we wszystkich jest Chrystus.


Ko. 3:11


Trzydniowa majówka/majowa trzydniówka. Jak zwykle o tej porze dumam nad modłami za Ojczyznę. Nigdy nie mogłem załapać, o co w tym chodzi. Tzn. czemu nie modlić się za wszystkich ludzi, tylko za tych mieszkających w dorzeczu Wisły i Odry? Zagłębiając się jeszcze bardziej w retorykę okołotrzeciomajowych kazań dochodzimy do jeszcze bardziej skomplikowanego zagadnienia otaczania łaską potęgi i chwały, tzn. opieki nad tzw. Narodem. Podstawowe pytanie brzmi: na czym ta opieka miałaby polegać? Jeśli nad wychodzeniem cało z różnych opresji, to patrząc na współczesną Europę musielibyśmy uznać, że Bóg jednak trzyma z protestantami, a np. takich prawosławnych i grekokatolickich Ukraińców nie cierpi. Powstaje też inne pytanie: dlaczego Bóg miałby się opiekować tylko narodem w rozumieniu tego słowa używanym do XIX wieku, tzn. tylko szlachtą, pozwalając 90% mieszkańców tych ziem trwać w stanie faktycznego niewolnictwa.
Coś ta opieka i szczególna troska o Polaków, o której księża dużo mówią przy tej okazji, wygląda podejrzanie.
Przy okazji innych rocznic dumam też nad modłami za poległych w obronie ojczyzny. Dobrze, bo trzeba się za umarłych modlić. Ale czemu tylko za tych z jednej strony. Ja się pytam, co z agresorami? Po pierwsze, poborowy z Wehrmachtu niczym nie różnił się od poborowego wziętego do wojska w ramach mobilizacji w '39, a po drugie, czy nie mamy się modlić za nieprzyjaciół? W żadnym kościele jednak nie słyszałem na mszach okolicznościowych  wezwania o modlitwę za ss-manów, Moskali i inne wraże siły, modlitwy takoż potrzebujące.
Niemniej pójdziemy 3 maja do kościołów i znowu dowiemy się, że jakkolwiek nie ma już Żyda ani Greka, to ostał się Polak. I to jeszcze jak!