Naród wielce bogaty, czyli synagoga

Czytam ja, czytam blog Michała Karkuta i nagle cóś niemiłosiernie kłuje mnie w dupę. Mam ci ja taki nóż ogrodniczy, którym rozcinam sznurki od snopowiązałek, gdy rano daję zwierzętom siano. Nóż składany jest i on to właśnie przyczyną kłucia niemiłosiernego był, bo się właśnie otwarł. Mam trudności z ustaleniem, o które zdanie chodzi. Składam nóż i czytam jeszcze raz, wszystko dla dobra sztuki. Za rodynu!

Nie otwiera się przy pomyśle powiększenia Urzędu Miasta o budynek gazownictwa. ,,Kapitaliści sami sprzedadzą nam sznurek, na którym ich powiesimy'' zapowiadał Lenin, więc ok, niech Urząd Miasta sznurek kupuje.

Nie otwiera się przy zdaniu ,,Odrestaurowanie jej to koszt ogromny a na dodatek nieszczęściem jest jeszcze to, że o wszystko trzeba by przy tym pytać konserwatora zabytków'', bo przywykłem do tego, że samorządowcy traktują przepisy dot. konserwacji zabytków i ochrony przyrody jak dopust Boży. W takich chwilach wszyscy przestajemy być anarchistami, w każdym razie ja, bo sobie uświadamiam, że całe to zidiociałe państwo, ten wielki, bezrozumny, wiecznie zadowolony z siebie debil ze wszystkimi jego aparatami przymusu, przemocy i paranoi to jest akurat debil chwilami niechcący pożyteczny, powstrzymujący samorządowców przed obiciem styropianem ostatniego barokowego kościoła, przed wyłożeniem eurokostką ostatniego lasu.

Nóż mi się otwiera i w dupę niemiłosiernie kłuje mnie przy fragmencie: ,,Przykro się robi człowiekowi jak pomyśli, że naród ten bardzo bogaty jakoś o swoją historię mało dba. Synagoga się sypie, cmentarz w opłakanym stanie uprzątnięty tylko dzięki determinacji miejscowych pasjonatów... Dziwne to trochę. ''

Przystępuję do przekładu z polskiego na polski. I ni ciula, wolałbym tłumaczyć wiersz Andrija Bondara pod tytułem ,,Wiersz, którego nie da się przetłumaczyć na języki obce'' (Bondar naprawdę taki napisał i rzeczywiście nie da się go przetłumaczyć, tzn. da się, ale przypisy tłumacza musiałyby być trzy razy dłuższe niż wiersz sam w sobie). Zastanawiam się, który naród jest bogaty? I częścią historii którego narodu jest synagoga?

Zaczniemy od początku, w tym fragmencie bogatym narodem są oczywiście Żydzi. Ale ci stereotypowi, z debilnych obrazków z Żydem z pieniążkiem, z antysemickich karykatur, etc. Polska diaspora żydowska liczy od ośmiu do dwunastu tysięcy. O wiele mniej niż powiat kolbuszowski. Bogactwo, że ho ho, zaiste. Jeśli kolbuszowska synagoga jest częścią jakiejś historii, to tylko historii tego sztetlu i jego całej społeczności. Sorry, częścią historii wszystkich Żydów jakkolwiek pojmowanych to może być Ściana Płaczu. Nasza synagoga to nie ten kaliber. To za to jedna z niewielu materialnych pozostałości po połowie mieszkańców miasteczka.

Jeśli idzie o kirkut, to bogatym narodem który powinien o niego dbać jest dumny, turbopiastowski i od trzech tysięcy lat katolicki naród polski, bo kirkut należy do skarbu państwa, które na temże narodzie pasożytuje.

Oczywiście, można oddać kirkut jakkolwiek pojmowanym Żydom, proszę bardzo. Ale oddawać trzeba byłoby w całości. Te macewy z fundamentów, dróg czy czego tam jeszcze też by trzeba wydłubać. Jak oddawać, to oddawać. Niech ten naród bogaty o całość przynajmniej dba.